你手上手机所装的APP，推送出来的新闻，甚至你在刷短视频之际习惯的“上滑”这一动作，这一些好似普通平常的事物，实际上正静悄悄地重塑你的思维方式以及整个社会结构。而这背后所含的道理就是，传播学家麦克卢汉在1964年所提出来的那个令人震惊的观点：媒介即讯息。

媒介形式比内容更重要

通常情况下，我们会觉得，电视所播放的具体节目是什么，报纸所刊登的具体新闻是什么，诸如此类的这些“内容”才是最为重要的。然而，麦克卢汉却表示说，真正对我们的生活产生改变作用的，其实是媒介自身。比如说电报的出现，它所传递的具体消息或许是“女王生了儿子”，但是更为关键重要的变化在于，它使得“信息传播速度”这个概念首度变得这般至关重要，其速度远远快于火车以及轮船。

我们常常把内容与载体分开来看，然而实际上它们是一体的。麦克卢汉打了个比方，任何媒介的“内容”总归是另一种媒介。比如说，电影的内容或许是一部小说，而小说的内容是言语。倘若一种旧媒介变成了新媒介的内容，那它原本的传播形态便被改变了，进而我们的感知方式也因此被重新塑造。

印刷术如何塑造现代人

在印刷术尚未普及之际，人们获取信息主要借助听与说，思维是循环往复且带有情感的。但印刷术实现问世，致使文字能够进行大量复制并实现远距离传播。它极大程度强化我们的视觉感官，致使我们的思考方式逐渐演变成线性的、连续的、具备逻辑的，这直接促使现代科学以及理性思维得以催生。

这种阅读方式对社会结构产生了改变，看书为个人安静的活动，促使个人主义价值观兴起，使人开始独立思考，却造成了人与人之间的疏离，同时统一的印刷语言文字，使不同地区的人拥有了共同的民族想象，为现代民族国家的形成提供了技术基础。

电子媒介把世界变成村落

电报出现了，广播出现了，尤其是电视出现了，这再次对世界进行了颠覆。它们并非如印刷品那般要开展长时间的线性阅读，而是能够即时、同步地去传递信息。1991年的时候，海湾战争发生了，它借助电视直播进入到了千家万户之中，使得全世界的人差不多在同一时间“参与”到了这场战争里，时间与空间被电子媒介瞬间加以压缩了。

这样的即时性使世界再度“部落化”，不论处于地球的哪一处角落，众人都能够同时留意同一件重大之事，进而分享相同的情感体验，致使整个世界演变成了一个“地球村”，不过与此同时，各类各异的文化以及观念也于电子空间当中剧烈碰撞，从而引发了全新的跨文化冲突与融合。

互联网时代的感知革命

计算机网络以及智能移动电话，属于电子传播媒介的最终形式。它并非单纯强化视觉或者提升听觉体验了，而是促使我们的多种感知觉参与其中。当我们浏览微博、观看抖音短视频时，所获取的资讯具备片段式、并非线性的特征，这使得我们擅长在同一时间处理多项事务，然而却也让进行深入、连贯的思索活动日趋艰难。

社交媒体所带来的并非仅仅是信息，而更是一种全新的生存模式，我们于朋友圈以及抖音之上展示自身，与此同时也在消费别人的生活，虚拟空间跟现实空间持续地“内爆”，二者界限变得模糊不清，我们由此开始同时置身于物理世界以及网络世界中，进而形成了各种各样基于兴趣的“虚拟社会群体”。

从英尼斯到麦克卢汉的传承

麦克卢汉的思想来有源流而非凭空产生，在不小程度上继承并发展了其老师英尼斯的理论，英尼斯把媒介划分成“偏时间的”以及“偏空间的”，诸如石刻跟羊皮纸这类属于偏时间的媒介，对传承与稳定有益从而维护了古代集权统治，然而印刷媒介偏向于空间，具备易于携带与扩张的特性，进而推动了世俗制度的发展以及帝国的扩张。

麦克卢汉还把这一思想往前推进了好大一步，提出“媒介是人的延伸”的说法 ，他觉得任何媒介都是给人类感官能力加以延伸以及放大。像轮子属于腿的延伸。衣服是皮肤的延伸。电子媒介就是中枢神经系统的延伸。这种延伸把我们感知世界的“尺度”弄变了。还改变了“模式”。进而决定了我们的思维。以及我们的社会形态。

重新审视媒介的尺度

回头去看“媒介即讯息”这个话语，它能提醒我们，要跳出对于内容的那种执迷，要去进行审视媒介自身有的那种特性。在当下，当我们处于讨论短视频是不是会让人去变得浅薄，算法推荐是不是制造出了信息茧房这一情况时，我们所讨论的正是新媒介带来的新“尺度”以及“模式”，而这恰恰就是麦克卢汉理论的现代回响。

故而，下次你开启随便哪一款APP之际，不妨再多思索一番：此一媒介本身究竟是以怎样的方式在塑造我的头脑？它是令我更能够集中注意力还是更易于分心？它是使我与世界联系得更为紧密还是更为疏离？我们当中的每一个人，都置身于这场以媒介形态为主导的、悄然无息的社会变迁当中。

你是否认为，今日你最为频繁运用的那个媒介，它究竟使你在思考方面发生了哪些确切的改变，或者在行为习惯上形成了哪些具体的变化呢？欢迎于评论区去分享你的感受，要是你觉得这篇文章让你对世界拥有了全新的认知，那就点个赞并且分享给更多的朋友。